Прелесть - Preļest - glaimu godkāres pašapmāna stāvoklis.
No velna puses - pielīšana ar ļaunprātīgu nolūku:
Kā lai vēl to saprot?
Ja cilvēku uzvestu uz daudzstāvu mājas jumta un viņam iestāstītu, kad viņš prot lidot kā debesu putni, vajag tikai lekt lejā un vicināt rokas kā spārnus.
Vai arī cilvēkam kurš neprot dziedāt iestāstīt, kad viņam ļoti skaista balss, bet, kad viņš uziet uz skatuves kopā ar citiem klausītājiem paņirgāties par to.
Vai arī, kad cilvēkam sasola mantas un naudas kredīta labumus un brīnišķigās perspektīvas, bet kad zūd iespēja kredītu atdod cilvēkam atņem visu un vēl ieraksta parādnieku sarakstos kamēr nebūs dzēsts parāds, cik tādu sajūk prātā, nodzerās, beidz dzīvi pašnāvībā.
Tad ellē ir ļauni prieki, kad vēl viens ir apmuļķots.
Cik katram gribās būt par atsevišķu ''dievu'' pār visiem - vadīt visu, lemt visu, kontrolēt visu, un kad cilvēks tiek nomests no baltā sapņu ilūziju zirga realitātē - tad ir raudāšana un zobu griezšana.
Šis velna kārdinājums un cilvēka godkāres savienojums notiek katra cilvēka galvā, un cik salda ir iedomu ilūzija tik cilvēka godkārei ir sāpīga krišana realitātē.
Bet cik tādu ir kuri gribēs palikt par Dieva bērniem, nevis paši būt par dievu?
Cik tādu kuri grbēs pildīt Dieva likumu , nevis izgudrot sev izdevīgus likumus un pispiest pildīt tos visiem?
Cik tādu kuri grib kalpot nevis, lai viņiem visi kalpotu?
?????????????????????????????????????????...............
No velna puses - pielīšana ar ļaunprātīgu nolūku:
PIRMĀ MOZUS GRĀMATA
3. nodaļa
Bet čūska bija visviltīgākā no visiem lauku zvēriem, ko Dievs Tas Kungs bija radījis. Tā teica sievai: "Vai tad tiešām Dievs ir teicis: neēdiet ne no viena koka dārzā?"
2 Sieva teica čūskai: "Mēs ēdam no koku augļiem dārzā,
3 bet par tā koka augļiem, kas ir dārza vidū, Dievs teicis: no tā jums nebūs ēst, nedz to aiztikt, citādi jūs mirsit."
4 Tad čūska teica sievai: "Jūs mirt nemirsit,
5 bet Dievs zina, ka tanī dienā, kad jūs no tā ēdīsit, jūsu acis atvērsies un jūs būsit kā Dievs, zinādami labu un ļaunu."
6 Un sieva redzēja, ka koks ir labs, lai no tā ēstu, un ka tas jo tīkams acīm un iekārojams, ka dara gudru. Un viņa ņēma no tā augļiem un ēda, un deva arī savam vīram, kas bija ar viņu, un viņš ēda.
2 Sieva teica čūskai: "Mēs ēdam no koku augļiem dārzā,
3 bet par tā koka augļiem, kas ir dārza vidū, Dievs teicis: no tā jums nebūs ēst, nedz to aiztikt, citādi jūs mirsit."
4 Tad čūska teica sievai: "Jūs mirt nemirsit,
5 bet Dievs zina, ka tanī dienā, kad jūs no tā ēdīsit, jūsu acis atvērsies un jūs būsit kā Dievs, zinādami labu un ļaunu."
6 Un sieva redzēja, ka koks ir labs, lai no tā ēstu, un ka tas jo tīkams acīm un iekārojams, ka dara gudru. Un viņa ņēma no tā augļiem un ēda, un deva arī savam vīram, kas bija ar viņu, un viņš ēda.
Tā bija pirmā reize cilvēces vēsturē, kad cilvēka fantāzijā uzplauka brīnisķīgs mirāžas auglis - cik skaisti tas skan: ''jūs būsit kā Dievs''
Ja cilvēku uzvestu uz daudzstāvu mājas jumta un viņam iestāstītu, kad viņš prot lidot kā debesu putni, vajag tikai lekt lejā un vicināt rokas kā spārnus.
Vai arī cilvēkam kurš neprot dziedāt iestāstīt, kad viņam ļoti skaista balss, bet, kad viņš uziet uz skatuves kopā ar citiem klausītājiem paņirgāties par to.
Vai arī, kad cilvēkam sasola mantas un naudas kredīta labumus un brīnišķigās perspektīvas, bet kad zūd iespēja kredītu atdod cilvēkam atņem visu un vēl ieraksta parādnieku sarakstos kamēr nebūs dzēsts parāds, cik tādu sajūk prātā, nodzerās, beidz dzīvi pašnāvībā.
Tad ellē ir ļauni prieki, kad vēl viens ir apmuļķots.
Cik katram gribās būt par atsevišķu ''dievu'' pār visiem - vadīt visu, lemt visu, kontrolēt visu, un kad cilvēks tiek nomests no baltā sapņu ilūziju zirga realitātē - tad ir raudāšana un zobu griezšana.
Šis velna kārdinājums un cilvēka godkāres savienojums notiek katra cilvēka galvā, un cik salda ir iedomu ilūzija tik cilvēka godkārei ir sāpīga krišana realitātē.
Bet cik tādu ir kuri gribēs palikt par Dieva bērniem, nevis paši būt par dievu?
Cik tādu kuri grbēs pildīt Dieva likumu , nevis izgudrot sev izdevīgus likumus un pispiest pildīt tos visiem?
Cik tādu kuri grib kalpot nevis, lai viņiem visi kalpotu?
?????????????????????????????????????????...............
