Фрагмент из Анны Катрины Эммерих. Причины почему Иисус проповедовал в придчах.

Главным образом Иаков Старшый говорил это Иисусу, от имени всех, что они не понимают его, и спросил, почему он не говорит более ясно. Иисус сказал, что им всё разъяснит, но для слабых духом и язычником, тайны Царства Божия, сейчас, не могут  быть открыты более явно. Так как даже с такими предосторожностями, они страшатся этих слов, потому что, при их темноте души, кажутся им слишком тяжелы. Потому необходимо им, с начало, через сравнения познать эти истины, необходимо этим истинам, взойти в сердцах их, подобно семенам, которые, чтобы взросли, и дали плод, должны быть покрыты  землёй.

Фрагмент из Анны Катрины Эммерих. Причины почему Иисус исцелял или не исцелял больных.

. Я также заметила, что Иисус суждением своей мудрости исцелял тяжелобольных  сразу, и это потому, что эти больные, такие, как одержимый, оставалис в сваём плачевном состоянии. Они против своей воли, или из за слабоволия, или из-за болезни, не могли управлять своей волей. Других же больных которые не впадали в тяжелые грехи и не так сильно страдали от своей болезни, но не хотели обращаться, Иисус их отсылал  нисчем, или с наставлением, чтобы бы исправились. А в крайнем случае, успокаивал немного их скорби, чтобы через давление уз болезни, смирить и облагородить их души. Иисус в состоянии одинаково всех исцелятъ. Но исцеляет только тех, которые уверовали и совершали покаяние, он часто предупреждал их против повторного падения  в грехи. Иисус исцелял больного иногда немного раньше, если это было на пользу его душе. Но это делается не всегда, потому что он не пришел для того , чтобы исцелить только тело , делая исцеленное тело вновь орудием и местом для греха, но для того чтобы через исцеление тела обратитъ и спасти  душу грешника. Я заметила, что в каждом роде болезни было заложено Божественное проведение, что каждая болезнь была образом вины, собственной или чужой, действующей на человека, которою надо были искупить через болезнь сознательно или несознательно. Или же, такая болезнь была своего рода средством, которое через терпение и покорность Божьей воле, может превратиться в средство позволяющее получить плод глубокого и серьёзного обращения к Богу. Ибо кто не виновен? Если Сын Божий, должен был взять на Себя грехи всего мира, чтобы изгладить их! Если мы хотим Ему подрожать, то мы должны, следуя за Иисусом, терпеливо нести свой крест.

Потому что мудрое терпение в страданиях есть радость в опыте познавания, так как объединение наших страданий со страданиями Иисуса Христа, являются полноценными. Из этого следует, что нежелание страдать, само по себе является несовершенством. Бог создал нас совершенными и эта совершенность должна быть в нас возрождена. По этому всякое исцеление есть незаслуженной милостью, для нас грешников, которые заслуживают большего, нежели болезнь, а смерть! И только Господь своей смертью выкупил из неё тех, которые верят в Него и согласно этой  веры живут и поступают.

Я видела что Иисус несколько раз проходил мимо некоторых, которые ещё были в состоянии стоять. Они были те, кто часто получали от Него небольшое облегчение в своих страданиях, но они не относились серьезно к перемене своей жизни, по этому они пали в новь, как душой так и телом. Видя, что Иисус игнорирует их, они начали кричать​​: "Господи! Господи! Всех тяжело больных ты исцеляеш, но нас нет! Господи, помилуй! Мы с ново больны! "Иисус спросил:« Почему вы не вытяните руки ко мне? "Сделав это, они сказали: "Это наши руки!" И Иисус сказал тогда: "Да, ваши руки правда вы вытягиваете, но руки вашего сердца не можете вытенутъ; вы берете их назад и сжимаете, я не могу их исцелить и так как вы остаётесь полные темноты."

Представление о рае у мусульман или какова есть цель постов, молитв и всякого делания у мусульман - к какому счастью стремится мусульманин, какую награду он ждёт в небе.

-----------------------------------------------
В книге Имама аль-Газали «Ихъя Улюм ад-Дин» (часть 4, стр. 4.430)сказано:
«Согласно словам Пророка Мухаммада, ﷺ, райские гурии будут чистыми женщинами — без менструации, мочеиспускания, испражнений, кашля и детей. Гурии будут петь в Раю о неземной чистоте и превознесении: «Мы самые прекрасные гурии, и мы для почтенных мужей». Мухаммад, ﷺ, также сказал, что обитатель Рая будет обладать половой крепостью 70-ти мужчин. Мухаммад, ﷺ, сказал: «У обитателя Рая будет 500 гурий, 4.000 незамужних женщин и 8.000 вдов. Каждая из них будет обнимать его на протяжении всей его мирской жизни»».

Господь сказал: «Изящные строения в Райском Эдеме». Пророк, ﷺ, сказал относительно смысла этих слов: «Эти места — строения из изумрудов и драгоценностей, и в каждом строении будут 70 комнат красного цвета, и в каждой комнате — ещё 70 комнат зелёного цвета, и в каждой этой комнате будет один трон (престол), и над каждым троном (престолом) — 70 кроватей разных цветов, и на каждой кровати хур аль-айн (гурия — девушка с широкими восхитительными глазами с насыщенно-черными зрачками). В каждой комнате будет 70 обеденных скатертей, и на каждой такой скатерти будет 70 видов еды. В каждой комнате будет 7 девушек. Каждому верующему с утра будет дана такая сила, которая позволит ему сожительствовать с ними»»». (Ихъя Улюм ад-Дин, часть 4, стр. 4.428)

На основании вышеупомянутого хадиса простое вычисление показывает, что каждый верующий получит 70*70*70 = 343.000 гурий.
Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк, ﷺ, был спрошен: «О, Посланник Аллаха! Будем ли мы прикасаться к нашим жёнам в Раю?». Он ответил: «Мужчина будет касаться 100 девственниц каждый день» (ат-Табарани «аль-Аусат»).
Передают со слов Анаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк, ﷺ, сказал: «У верующего мужчины будет 73 жены в Раю». «Мы (сподвижники) спросили: «Сможет ли он сделать это (т.е. совокупиться с ними всеми)?». Он ответил: «Ему будет дана половая сила 100 мужчин»». (Абу Наим «Сифат аль-Джанна»).

Абу Умама (да будет доволен им Аллах) сообщил, что Посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Аллах не впустит никого в Рай, не женив его на 72-х жёнах, 2 будут девственными (гуриями) с большими глазами, а 70 будут унаследованы от обитателей Огня. Каждая из них будет обладать доставляющим наслаждение влагалищем, а у него (мужчины) будет половой орган, который не будет опускаться во время совокупления» (Ибн Маджа, часть 5, № 4337).

http://elena-samoylova.livejournal.com/25196.html
-------------------------------------------------------------------

Читая эти отрывки из Корана создается впечатление, что такими могли бы быть мысли и мечты сексуально озабоченного юноши, но не как не награда Бога сотворившего Небо и землю, для тех всем сердцем  к нему стремится.
 И каким же образом, их можно представить братьями по вере, если их рай евляется Содомой и Гоморой, для Отца, Сына и Святого Духа который с отвращением зжёг то тла эти развращённые города.
Если их можно называть братьями, то только по сотворённой и падшей души и плоти, и необходимых привести к спасению, через веру в о единого Бога сотворившего небу и землю, Сына его единородного, ниспосланного ради спасения душ и тел и Духа Святого животворящего, преобразующего  верующего в из творения плотского в творение духовное.
И любой пацифистки настроенный христианин , толерантно утешающий иноверца, евляется нарушителем
Первой заповеди: ,,Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.,,
И девятой заповеди: ,,Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.,,
Исходя из которой требуется задуматься, можно ли слепого брата вступающего в пропасть гиены огненной утешать и поздравлять?
Не является ли такое толерантное умалчивание о не верно выбранном пути и предстоящей пропасти и погибели лжесвидетельством?
По этому - если мы действительно хотим добра иначе верующему, то нам необходимо указать на крестное распятие Иисуса Христа, и свидетельствовать,  что нету другого пути спасения, как через веру распятого, погребенного, воскресшего и одесную отца сидящего Иисуса Христа!